11月11日下午,由图书馆主办,无锡科院读书会承办的国学系列讲座《孔子与论语》在图书馆三楼学习共享空间拉开帷幕。本次讲座图书馆特别邀请到了徐峰博士,与我们话说孔子与《论语》。
讲座开始前,徐博士和我们进行了预热提问环节,大家都描述了自己对孔子的认识和对孔子的印象,徐博士也回答了大家的积极提问。接下来步入正题,分为三部分。
第一部分徐博士通过大量丰富的图片向我们展示了孔子的画像以及世界各地有关孔子的传统与活动,并向我们介绍了十三经和论语。
儒家的十三经,便是十三经即《易》、《书》、《诗》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《春秋左传》、《春秋公羊传》、《春秋穀(gu)梁传》、《论语》、《孝经》、《尔雅》、《孟子》。而《论语》,是儒家基本经典,是孔子弟子及其门人记录孔子言行的一部语录体散文集,书中借记述孔子的言行来发扬和传播孔子儒家学派的思想学说。《论语》传至西汉时,有《古论语》、《齐论语》、《鲁论语》3种版本,后经东汉郑玄编订,成今本《论语》。
《论语》包含的思想极为丰富。“仁”的思想是《论语》积极因素中的精华,这也是儒家思想的核心。比如孔子对曾子说“吾道一以贯之”,曾子十分透彻地理解了孔子话:“夫子之道忠恕而已矣!”曾子所说的“恕”是“仁”。古人说:天不生夫子,万古如长夜。
孔子对子贡说的“己欲立而立人,己欲达而达人”, 同样体现了 “仁”的思想。 此外,“己所不欲,勿施于人”同样是“仁”。接下来徐博士又向我们介绍了孔子的画像,每个朝代中孔子的画像都有所不同,因为在不同历史时期,对孔子的认识也是不同的,所以,孔子的形象也是不一样的。比如在古人看来,孔子的画像多有个特点,就是门牙特别明显,徐博士表示,这个牙齿其实代表了特殊的含义。在古人的眼中,这是仁德的面相,一般人可长不出这样的相貌。所以从外貌上很多人就已经认为孔子具有圣人的迹象了,也算是老天赐予他的特点。
第二部分,徐博士向我们介绍了古代的经.传.注.疏。“经”是圣人所作,而“传”是贤者所作。
孔子所作的“经”有春秋经,易传,侍经,每一本都是流传千古的旷世奇作。而“注”便是注释的意思,而“疏”则是对注的再解释。
第三部分,我们进入了提问环节,在徐博士耐心的回答下,我们对《论语》的了解更加的深入,到这里本次讲座拉下帷幕。徐博士的讲座似乎不是在讲,而是在跟听者交谈,把听者的知识经验、生活经验激活了,引起了听者的思考与共鸣,他引经据典、援古喻今,侃侃而谈,妙语如珠,现场充满了欢声笑语,活动结束还意犹未尽。
本次的国学系列讲座《孔子与论语》让我们对孔子和《论语》有了全新的认识,让我们更为深刻的明白了孔子教育的伟大。其教育方法的最本质特征是启发式的教育,这是与其心性论联系在一起的。所谓“成人”、“成德”之教,其标准就在每个人的心中,教育也就是帮助人们发现自身本有的“善”。作为新一代的青年,我们正是需要孔子的这种精神来规范自己的言行,做一个仁,德,孝的栋梁之才。
学习国学,不仅是开阔视野、吸取古圣先贤宝贵经验的明智之举,更是修心开智的绝佳选择。图书馆希望通过系列国学讲座,让“国学经典”中的智慧之光,引领大家走出迷茫,使自己的人生睿智而洒脱。